翻开日本的风俗文化史，有时须眉男子的骨气还不如卖笑生涯的烟花女子，这里举出的是日本幕末时代一个名叫喜游的“游女”（近代对妓女的叫法），她在马上就要被一个美国嫖客赎身的前夕，出于对异邦人的厌恶，用短刀自杀身亡。

根据幕府和外国签订的条约，横滨开港是在所谓“黑船事件”（1853年，美国东印度洋舰队司令佩里率军舰来航日本浦贺，压迫幕府开国，老百姓称黑色的军舰为“黑船”）五年之后，即1859年，距离明治维新只有九年时间。开港后幕府在横滨村建了海关和官员宿舍，以江户为主的商人在这里开了一百多家商店；幕府还专门辟出15000坪地皮，叫人们投资建“游廓”（妓院）。于是，这里出现了15家“游廓”，其中有一家名叫“岩龟楼”，主要服务对象是外国人嫖客，喜游就是从品川转到这里来的。喜游曾表示讨厌接待外国人，经营者答应她来后可以不让她接待外国人。可是来横滨后，有个名叫“伊鲁乌斯”的美国人死皮白赖地点名非要替喜游赎身不可，而且表示尽量要把喜游当成“包月”的外室，要多少钱给多少钱。喜游本人因为有言在先，所以坚辞不就。在老鸨和朋辈多方规劝下，喜游无奈只好答应了。这是在1862年，喜游当时只有17岁。

那一天，嫖客伊鲁乌斯已经早早到来，但喜游化妆费了时间，许久也不见她出屋。欲火攻心的伊鲁乌斯多次催促，得到答复总是说“马上就来”、“马上就来”，可就是不见人出来。因为时间过长了，鸨母不放心开门进去，发现屋内屏风后死一般寂静。鸨母挪开屏风，眼前的情景叫她魂飞魄散——喜游已经刺破咽喉自杀，短刀还留在她的脖颈上！旁边放着一封遗书和一首辞世和歌。遗书大意是：

世上浮沉于苦海者不下千万，虽说职业所定，但没有父母之命，将肌肤献给仇人叫人伤感。唯考虑到主人的恩情，只好自认命薄。元凶即是那金钱，这金钱是宰割游女的软刀子！我愿脱离金钱软刀子的苦海，回归阿弥陀的利剑，告别主人回归爹娘膝下，那金钱之光又能奈我何？噩梦醒来，急急走上“诚”之路。将我咬牙切齿的尸体拿给今夜的客人，让他知道污泥中的卑微女子也有日本之精神！

那首和歌意为：

日本女郎花，

朝露浸湿尚忧烦，

娇嫩使人怜。

更哪堪落雨摧残，

惨将衣袖湿一片！

喜游是苦出身，不得已流落烟花巷，她还有些文采，在自杀前写了辞世和歌，她对异民族有不共戴天之恨。喜游在被美国佬赎身之际毅然自杀，这反映了日本民族受儒教思想影响之深，即所谓宁死不屈的民族气节。喜游的誓死不跟美国佬，有可能是受当时“攘夷”声浪的影响，她对美国人与其说是反感憎恨，莫如说是惧怕的成分占得更多。妓院本是旧社会的耻辱和毒瘤，是男性主流社会里的“钱性交易所”。青楼女子，她们是被侮辱、被损害的人。她们出身往往很苦，除极少数人以外，流落烟花巷绝非本意。奢华和脂粉一般不能将其身上原有的固有素质冲刷干净，喜游的自杀尽管其中还包含有一些别的因素，但她有朴素的爱国思想是不能否定的。

喜游的自杀，是对封建制度的愤怒控诉，是属于“抗争型”自杀。喜游如果活下去，必须就范和那个美国人过日子去。为了保住自己的清白之身不被异国人玷污，她只好抛弃自己宝贵的生命。喜游是有一种信仰，她为了这个信仰，为了一个民族的凝聚，抛弃了自己的生命，这种精神不可能完全是消极的。