Title：TransmutationoftheImageofZiluinJapaneseLiteratureandTheRecordsoftheGrandHistorian
Abstract：InJapaneseliterature，especiallymodernandcontemporaryJapaneseliterature，Zilu，thechiefdiscipleofConfuciusisrathernotable.InMatsuoBasho’sandYasushiInoue’sworksandRecordofGreatPeace，theimageofZiluremainstheoriginaloneinChinesehistoricalclassics.ButinDisciples，anovelbyNakajimaAtsushi，ZilushowsconspicuouslythetransmutativefeaturesintheJapaneseliterarycircle，whichisrelatedwiththewritersandthesocialinstability，andalsocloselyrelatedwithTheRecordsoftheGrandHistorian.TointerpretthisrelationshipwillbehelpfultothebetterunderstandingoftheliterarytimesandhistoricalinfluenceinwhichNakajimaAtsushilived;meanwhile，itwillalsobeenlighteningforbettermasteryoftheessenceofJapaneseliterature.
Keywords：ZiluDisciplesTheRecordsoftheGrandHistoriantransmutationofimage
Author：LiExianisprofessorofJapaneseandPh.D.SupervisorattheSchoolofForeignLanguages，CentralChinaNormalUniversity，mainlyengagedinthestudyofJapaneseliteratureandcomparativestudiesbetweenChineseandJapaneseliterature.Email：wuhanexian@16com

子路作为孔子的大弟子出没于中国浩瀚的古代典籍中，同时其故事与传说也在民间广为流传，几乎家喻户晓。然而作为文学形象在中国文学作品中却难以找到其踪影，尤其是近现代更是如此。但是，一个有意思的文学现象是，子路在日本文学尤其是近世和近代日本文学中，其文学形象较为引人注目。代表性的如松尾芭蕉的俳谐中讴歌子路对恩师孔子敬爱之情的俳句①，的《太平记》②中表现子路与孔子对话情景的记述，还有井上靖的小说《孔子》③中重点着墨的对子路与孔子关系的描写等等。这些作品中的子路基本上都保持了中国历史典籍里子路直情径行、粗犷豪放、刚直不阿、好勇斗狠等鲜明的形象原貌，唯有昭和初期的代表性作家中岛敦的中篇小说《弟子》④却塑造了即有别于中日两国其他作家，也有别于中国古代典籍的子路形象，可以说是历史人物子路在日本文学圈中的形象变异。本文将重点解明中岛敦笔下子路形象的变异问题，关于井上靖等作家笔下的子路形象将另作论述。

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