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关闭窗口 司马辽太郎《樱田门事变》初读
2、更为重要的是，作者把有村治左卫门当成一个他极为感佩的热血青年（估计他写坂本龙马时也是同样的状态）。正是这一点，使我们再一次发现了历史并非事件的更迭，历史是人的精神史，而历史著作也应是人的精神史。
3、日本很适合流行他这种包蕴血勇之气又略显浅白的“古事今说”。在日本没法找到特别深刻的东西，但浅白直接的东西有时更有力量，就像《樱田门事变》中“精忠组”武士们的刺杀行动，凭的就是一腔热血。
4、清末，中国志士也有毫不逊色的相似举动，但中国失败了。中国的失败和日本的成功，都仿佛是天意使然。在小说中（也是历史事实中），樱田门外的大雪有如神助。而中国在那次让人不甘心的改革失败后，依旧陷在可怕的厄运之中。仿佛，上天注定要让中国忍受一百年的政治衰败和文化衰败。就像要让明日的大太阳经历今夜之大黑暗。
5、越是浩大的历史事件，越是孤独。
这位把日本民族精神和民族文化写在小说里的作家活到了1996年，留下了百部作品。他死后，宫崎骏说：“司马辽太郎一直思考着，为什么日本会产生如此愚蠢的‘昭和时代’。现在日本更趋腐败没落，司马辽太郎已经看不到日本的没落光景，我为他感到欣慰。”
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