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关闭窗口 脱下和服的日本女人
我真正第一次结识日本女孩，是一个留学生，初次见面，并不觉得日本女孩有阿信的影子，如果不说话，还真以为是内地某个山村的学生，穿着对襟衬衣，刘海挂满额头，一副怯生生的样子，但在交流的过程，那种对待学习象拧螺丝钉一样的教劲精神，叫我感动不已。当我问她现在的日本女学生是不是都是这么踏实、较劲、一丝不苟，她告诉我，据她所知，现在有不少女学生在读书上不是这样的。当我问她，现在的日本女人是不是嫁人之后就守在家里做主妇。她点点头接着有摇摇头。由于语言障碍，我不知道她表达的是什么意思。
当我来到日本身处日本社会的时候，我就明显地感觉到日本男人在骨子里是看贱女人的。男人问初次见面的女人，总是说“御主人は何をしてぃますか？”（丈夫是干什么工作的？）在日本，女人得叫丈夫叫“主人”，丈夫向别人介绍老婆是，叫“家内”。在日本，我经常可以看到这样的场面：一家人出去，昂首挺胸走在前面的总是男人，主妇胸前兜着孩子，低眉顺眼地跟在后面，进电梯时，主妇按着键，等主人孩子进去后，自己再进去，最后出来的仍是这个主妇。
记得我去日本留学之前，有位人大代表在两会期间提出一种“让女人回家”的议案，立即遭受各方质疑，特别是持妇女解放主义者的斥驳。女人该不该回家？结婚后该不该在家里做主妇？我们可以听听日本女人的一套逻辑：女人嘛，首先是妈妈，女人不会傻到边工作边做妈妈，那样会累死的，应该是“主人”挣钱，主妇抚养孩子，等孩子长大后，如果“主人”不合意，再跟他离婚也不迟，日本法律规定财产各人一半，到那时“主人”已经退休了，不能挣钱了，可的不是主妇而是“主人”了。道理还真气壮吧，真不知道日本男人听到这番话，会不会气得跺脚或趁早把这个“家内”给休了。
要说日本女人都躲在家里做主妇，对现在的日本来说，也不全面，在我所读的大学和我去办理外国人登录证的市政府，满目都是女职员，一位陪同我办理外国人登陆证书的平井先生告诉我说，近几年日本经济不景气，靠一个男人挣钱养家财力不济，女人这个时候必须走出家庭，冲向生产第一线，象国内的妇女同志，顶起家庭和社会的半边天。
刚到日本，我发现无论是电视还是报刊，一组流行偶像组——“モニン—ダ娘”在日本颇受关注。她们以幼小、可爱得到人们的狂热崇拜，按国内的眼光，这群少女只能在少儿节目里蹦蹦跳跳，想不到在日本的大庭广众的舞台中，搔首弄姿、伊伊爱爱，狂受日本男人的迷恋，真叫人大跌眼镜。
东京有个涉谷区，该区以年轻人的“游玩天堂”著称，并成为十几岁二十几岁的女人们的新时装的发源地。“涉谷区”以怪、奇、丑及低俗的化妆为“美”，以染头发、描白眉、穿皮短筒裙、蹬高跟鞋、手拿电话为新潮流，当日本著名的小品文学家李长生见到这种情景时，情难自抑地说：“涉谷大街上走的都是木乃伊。”
从阿信、到“モニン—ダ娘”和涩谷女，这是不是日本女人对日本当今社会的一种反拨？
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