歌舞伎町位于新宿，由于国内媒体炒作了一个曾经在这个地方工作的中国人一段经历，在中国，这个地方的知名度还是挺高的。

果然，当我们一踏入歌舞伎町，就听到熟悉的中国话在跟我们搭讪：兄弟，你是过来报仇的吗？我可以帮你介绍日本妹。一打听，才知对方是东北人，和前面提到的那个"著名的"中国人挺熟，还尊称其为大哥。这位同胞挺热情，不厌其烦地为我们介绍行情，其实，我们几个人都是"伪君子"，有贼心没贼胆，一方面应付相关话题，另一方面则是眼观六路耳听八方，花花世界不一定都要去体验，观赏一下即可。事实上，日本性工作者是很排外的，一般不接待外国人，在日本，国产品都是优于"舶来品"，如日本餐厅的价格就高于其它。一路上，不断听到中国话，有的人神态一看就像是中国当官的。在东京，中国人真不少，银座有，雷门有，到处可见，连我们在地铁问路都碰到了两位中国人。

听说，在日本色情业其实是非法的，不过，在歌舞伎町可我们看到许多暧昧的招牌以及形形色色的皮条客。尤其是跳脱衣舞的地方好像不少。据介绍，中国人一般在这种场合真正"买春"的不多，看脱衣舞的不少。我们也不能免俗，最后禁不住诱惑花了3600日元看了场脱衣舞，舞场面积不大，灯光朦胧，满满一屋子人不少来自中国，但日本人也不少，尤其是日本人在看表演时神态自然，就像欣赏一场艺术比赛一样，全神贯注并不断鼓掌。不过我个人观感不是太强烈，没多久我们便离开了。

离开歌舞伎町之后，已近十一点，我们决定午夜丈量东京，在东京街头步行了三、四个小时，虽然已是深夜，但夜东京依然灯火辉煌，依然井然有序，一切都是那么有秩序，和白天一样。在东京大多数人都是坐地铁上下班，大多数人工作生活状态类似。在日本生活就是这样清晰明了，一切都是按部就班，没有太多后顾之忧，没有什么意外发生，其实这就是生活，正常的生活。下班之后有人娱乐或喝酒，有人看书，有人谈恋爱，每个人都在做自己应该做或喜欢作的事。

其实，人在哪里，生活的内容与实质都是一样的，吃喝拉撒游购娱，区别就在于品质，在于心态，是否有一种物质与精神的双重满足感。在有的地方是生活，在有的地方则是"活着"，有些地方的人过的是人的生活，有的地方的人恐怕连动物都不如了。免于物质匮乏，免于精神恐惧、公平、正义、言论自由、心情舒畅，对未来有预期，没有恐惧感，这才是一个正常社会，一个理想之国。这样的国家与社会才是值得它的公民引以为豪，发自内心去热爱。否则奢谈爱国主义甚至强迫人们去爱国，那又有什么意义呢？如果改革越来越多，而天堂却越来越远，这又有何意义？所以，在日本，一般是不"灌输"什么爱国主义的，因为，老百姓心中自有一杆秤。好话说尽，坏事做绝，老百姓的眼睛最终还是雪亮的。

7月22日中午我们离开东京前往厢箱根

在离开之前，我们的行程是去松下公司参观。松下公司是此行参访的日本企业中给我留下最深刻印象的企业。作为最早投资中国的企业，其创始人松下幸之助在中国的知名度是相当高的。松下老先生对如何做企业，如何做人，如何回报社会都有不少非常有价值的理念，"知行合一"，松下幸之助在晚年特别捐资70亿日元成立"松下政经塾"专门培养面向未来的日本新一代领导人。和其他企业相比，现在的松下更加生活化一些，在松下未来的电子世界里，时空不再是问题，利用无所不在的网络技术，将来完全可以实现在东京工作再在上海生活，面对这样的科技前景，中日更没有理由不友好了，特别令我感动的是，邓小平1978年访日时与松下幸之助的那段对话，邓小平谦卑地请求松下"老先生"为中国现代化建设"帮忙"，松下幸之助郑重地回答一定全力以赴。听完这两位均已作古的"老人"30年前的这段诚恳对话，让我心中升腾一阵暖意与一片希望，前人已为我们开了路，我们应该没有理由不好好走下去。

傍晚的箱根一片白雾朦胧，这是日本最著名的度假胜地，我们下榻的"芦之汤"温泉旅馆是一个典型的日式酒店，无论是吃住均十足的日本风味。

箱根虽然很美，但在中国，这样的地方也很多，如在海南，旅游资源这么丰富，温泉也不少，大自然给了海南太多的馈赠，我们却没有好好的利用，被一群贪婪短视的官僚糟蹋得差不多了。谈到旅游个人认为，日本做得很细，如各地由政府出资的免费旅游咨询服务中心（派送包括中文在内的图册）以及对学生游的重视，日本人做什么都有长远打算，日本今年来一直在力推中国的中小学生游日本计划，理由就在于可以从小培养下一代中国人对日本的感性认识，同时，在心理学上，人都有故地重游的潜意识，尤其是对早年去过的地方一般印象深刻。

（七）

7月23日

作为一个历史悠久的度假胜地，箱根不但有风景，也有人文。

在离开厢根之前，我们顺道参观了一个古代日本的关口，以及旁边的古道与古树，尤其是那窄窄的铺着石板的古道特别令人印象深刻，也很亲切，因为石板路曾经在中国也很多，我小时候就见过，"古道 西风 瘦马，小桥 流水 人家"，多么令人向往的中国古典式风景啊，但遗憾的是这样古中国韵味的风景在中国已经越来越少见了。望着在几百年古树掩映下的古道不由让人感叹，日本民族是幸运的，因为他们从古道一路走来终于一步步迈向了现代国家的康庄大道，虽然，历经磨难，但毕竟成功了。而且，日本人没有忘记更没有丢掉他们的历史，他们的过去，他们的文化，古典与现实的完美和谐在日本总是处处可见，这的确是值得称道。

虽然有许多有反日情结的中国人总是以一副"历史学家"的面目出现，似乎对历史了解得很透彻，很有发言权的样子，其实不然，对于许多历史问题尤其是近代史，我看大多数中国人需要"补课"甚至是颠覆性地重新学习。我们总是指责别人忘记历史、篡改历史、否定历史，其实我们又何尝不是呢？

对于一些反日人士而言，他们可能不知道，在100多年的中国曾经出现大规模的"以日为师"的浪潮。1895年，中国甲午战败后，不少爱国志士痛感中国再继续沉沦下去必定亡国。从1896年开始，不少中国人东渡扶桑寻求救国之道，这其中包括梁启超、孙文、蒋介石、周恩来、郭沫若、鲁迅等一大批日后影响中国历史进程的各路英雄豪杰，至1906年留日之风终成气候，直到20世纪30年代。共计6万1千人赴日留学，很多资料显示，许多留日的中国革命者不但对日本很了解，而且很欣赏。尤其是孙文与日本关系相当密切，中国辛亥革命爆发及其后局势演变与日本因素的介入也是有相当大的关系。在日本孙文是知名度最高的中国人之一，有的地方还建有孙文纪念馆。在如果用当今中国"愤青"标准看，这些曾经影响中国历史进程的人关于日本的言行早就是不折不扣的"汉奸走狗"，而且，他们的"祖宗"也可能被人骂得"体无完肤"。其实，不客气地讲在很多方面无论是学识、胸怀、眼光，当代的中国人甚至不如一百年前的中国人，虽然物质方面已经大大丰富，但在精神方面我们却在退化，相反日本民族却善于学习，中国先进就学中国，英国先进就学英国，美国先进就学美国。任何一个国家，一种文化，一个制度都不可能十全十美，包括日本在内，即使是现在日本也存在不少问题。近代以来中国也是学了不少东西，但结果都不太理想，而且我们仍然没有找到原因，仍然在走弯路，甚至是倒退。面对战后日本的再次崛起，我们不应该只是一味的漫骂，而应该像一百多年前那样虚心地学习日本好的东西。

在箱根，我们找到了一个叫"环翠楼"的小旅馆，建筑风格与中国江南许多吊脚楼类似，很像客家人住的那种楼，据介绍，这座楼的主人在100多年前就和中国作贸易，经常往返中日之间，结识了不少中国人，其中不乏革命者，据说，在"环翠楼"住过不少名人，如梁启超、康有为等，并有画册、题字为证。

离开厢根后我们乘坐新干线前往名古屋。

新干线是日本的骄傲，自1964年建成以来，不但没有发生一起交通意外，而且运行十分精确，基本上与车票上的时间误差不大，据说连欧美可能都做不到。1978年邓小平访日时也坐过新干线，邓小平对新干线评价不错。抛开民族情感，以安全性和经济角度，中国的京沪高铁应该考虑使用新干线技术，事实已经证明，所谓的磁悬浮技术并不合适，上海那一段试验线花了100亿人民币，这个学费可不小啊，不知邓小平地下有灵，作何感想？

窗外是日本的农村。和城市差不多的是，都没有什么空地，地尽其用，人尽所能，这才是 一个好的制度。在日本，城乡差距已经基本消除，翻译平田小姐就自称自己是个农民，有工作需要才来东京。

用心工作，用心生活，所以就工作精准，生活精致，这大概就是真正的日本精神吧。

不过我有个疑惑，在我看来，以日本文化来看，由于自然 资源贫乏和自然灾害频发，日本人应该是悲观主义，是厌世的，至少是多愁善感的。如武士道精神实际上是知死之道，所以日本人对死是不畏惧的。在我看来，一个人对死看透了才能看透生的意义。又如，日本人对樱花短暂而美丽花期的欣赏等等，但是，日本人为什么在现实中如此"入世"呢？如此艺术？如此审美？把什么都做得这么精致，考虑得这么周到，准备得这么充分。这可能就是《菊花与刀》所讲的日本文化中的两极化特性吧。

晚餐是在名古屋的一家"中华料理"餐厅，对于每一个中国人而言，在国外最难适应的可能还是"胃"，日本料理虽然有美学价值，但对中国人而言，美味可能更重要。

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