（十）

在日本的最后一个晚上是在大阪。

大阪是日本第二大城市。既有一个大阪府，也有一个大阪市。在日本，都、道、府、县是一个级别，市、町、村又是一个级别。但不论城市大小，级别大小，都实行高度的地方自治。即便是中央政府也不可能在所有问题对地方发号施令，包括驻日美军这样重大的问题，所以，冲绳知县可以举行示威抗议，要求美军撤出。实际上除非涉及到全局性的一些大问题，大部分的事务是由地方政府决定，除非万不得已，地方政府也不会去“麻烦”日本中央政府，看来“管好自己不要给别人添麻烦”这不但是日本人际关系的一条准则，同时也反映到了日本地方自治的风格，在某种程度上也反映了日本人的国际观，日本人似乎对日本之外的事情兴趣不大，例如，日本对中国最关注的是中国国内局势是否稳定以及不稳定对日本的影响，至于中国采取什么样的路线、方针、体制，日本兴趣不大，所以，许多年我们很少听到中国政府抗议日本干涉中国内政的事情发生，相反，日本老抱怨中国在历史问题干涉日本内政。不要忘了，日本政府是“六四”之后第一个恢复与中国交往的西方大国。

日本在战后实施和平宪法，一方面天皇失去实权，另一方面地方实行自治，在我看来，有点类似于回归到了幕府时代，只不过，首相成了将军，地方政府有点像大名。

在日本期间，我一直在思考一个问题，那就是中央集权与地方自治的问题，对于中国这样一个大国，中央与地方的关系至关重要，稍有不慎就是走向独裁专制而失去活力，或者四分五裂像一盘散沙，从古至今，恰恰在这个问题上，中国一直没有找到答案，不过，幸运的是，在中国之外已经有了答案，一个是美国式的联邦制，另一个就是真正的地方自治。中国应当扬弃“大中华”传统思想和“大一统”的传统思维，既要维护国家统一，同时也要实行真正的地方自治。不解决这个问题，中国的长治久安就是一句空话。而日本在地方自治方面的经验是值得借鉴。

据说，日本有三大夜景，其中之一就是在大阪，另外，大阪古城也是大阪一景，虽然古城面积不大，不过，在我看来，大阪关西机场也应该算是一景了，整个机场完全靠人工填海建成，飞机起降时，飞机与海平面基本上是零距离接触了，有点从航母上起飞的感觉了。

与刚到日本不同的是，我们离开时由于即将“出梅”，天气变得阳光灿烂，日本在我的眼中也逐渐清晰起来，大阪的城市面貌在阳光下一览无遗，从机窗向下看到处都是密密麻麻的房子与道路，大大小小轮船散布在海平面上，为日本经济忙碌输出输入大量物资。我猜想，大海在日本民族心目中的地位一定很高，对于这样一个缺乏自然资源的岛国，海上生命线才是真正的生命线，没有了海运，日本会怎样？其实，在心理上，岛国心态对日本人也是有长期潜移默化的影响，如危机意识、团结、信任、合作等。

7月27日下午五点，顺利完成此次访问回到广州新白云机场，从外观，硬件上看，新白云机场并不亚于日本任何一个机场，但如果用心体验，差距就出来了，那就是软件、管理、服务以及整体国民素质。在当天转机回海南的过程中，我为了一个行李托运办了三次，折腾了近一个小时，不但身体上疲于奔命，心情也弄得不愉快，在乱哄哄，冷冰冰的候机大厅里，作为一个旅客，你不但感受不到你应该享受的服务和人与人之间的关心与尊重，相反，你却总是在忍受指责、推脱，甚至连基本的安全感都没有，总是担心稍有不慎就会落入某种陷阱中去，或者行李会突然不见了，或者确定的事情会突然变卦了，如航班误点了。总之就是老是担忧会有什么不可预测的事情会发生，而让你措手不及，一切没有严格的规则，没有清晰的预期。

因此，当我停留广州新白云机场时我才真正体会到中日之间的差距究竟是什么？即使是在中国发达地区的广州，即使我们已经或将来还可以建许多高楼大厦，高速公路，但有些差距并不是一下子可以赶上的。面对日本，我们需要努力的地方太多了。有人讲过，日本究竟好不好只有你回到中国你才能有最深刻的理解。看来这句话的确不假。

一亿多人口在这片小小的群岛上的所作所为，所思所想都是令人感叹的，亿万皇民，千年扶桑，百年传奇，在某种意义上讲，这是一片独特的土地，一群值得好好研究和学习的人群。法国前总统席哈克曾讲过，若是一阵子没去日本，就会受不了。看来日本文化里散发的真正东方魅力是可以让包括西方人在内的全人类感受到的，所以讲凡是民族的才是世界的。

只要我们用心去了解，去研究，去学习，日本并不暧昧，正如上帝所讲，太阳底下无新事。作为日出之国的人与事，一切都在阳光之下，当然会有晴天，也有雨天，有白天也有黑夜，既有春夏秋冬，也有风花雪月，既有七情六欲，也有喜怒哀乐，既有兴衰强弱，也有成败得失。

在某种程度上，日本是我们的过去，也是我们的现在，更是我们的未来。日本是我们的镜子，也是我们的影子。人类往往由于误解而仇恨，因了解而和睦。

历史当然不能忘记，悲剧也不能重演，虽然只有短短十天的在日时间，但我相信，中日2000年的交往，不愉快的历史毕竟只是其中短短的一页，随着政治、经济与人的素质方面差距的缩小和技术的进步（网络的普及与交通的完善），中日两国一定会成为伙伴，一定会建立一种在过去2000年中都不曾出现的新型关系，这是一种既不仰视，也不敌视，而是平视的平等与平和的关系，确切地说，中日两国既是远亲又是近邻，没有理由不友好相处，相互学习，相互帮助，共创东亚乃至亚洲新局面。

应当相信，让人不舒服的“梅雨”终会过去的。

目前我们能做的就是加强了解，增进交流，让一切争端回到理性本元的道路上来，这让我想起了在我们离开前一天去松下纪念馆参观时，在门口看到的两个字：素直。

素直——这是经营之神松下幸之助所推崇的一种精神，也是“松下政经塾”的塾训。素直之心是指经过思考后的真诚纯朴，能清楚地辨别是非，清醒的活出人的尊严，不受外界不良因素误导引诱、无我、无私、顺应天地自然理法而去思考一切的心。

素直之心，水也。

自己不变而随着外物调整通融者，水也。

本身保持清纯而能洗除污秽者，水也。

经常求取近路永不休止者，水也。

愈受阻其势愈增者，水也。

洋洋大水汽化为蒸汽，为云，为雾，落则为雨雪霜雹，凝固则为明镜且仍不失其本性者，水也。

上帝之下，大地之上，大至民族命运，国家冲突，小至家庭幸福，人生态度，不可能没有功利纷争和人际困扰，但是，如果我们有足够的智慧，丰富的心灵，回归到人类最真诚纯朴（素直）的本质，何尝不会峰回路转，春暖花开呢？（完）

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