在中国人的记忆里，阿庆嫂是察言观色的典型。她“摆起八仙桌，招待十六方……”卖茶，为的是察言观色，掩护八路军打鬼子。

你没听说过阿庆嫂吧？在我幼小的心灵里，她可是女英雄形象之一。但自知她的美丽能干远不是我等凡人可以学得到的，且将其察言观色用于写小说之训练罢。于是我和鲁迅文学院作家班的朋友们蹲在故宫大门口，望着熙熙攘攘的游客，猜着他们的职业、经历等等，编着一个又一个的故事，时而做着鬼脸，时而捧腹大笑……

也许借助于这种训练，来日本后我经常一眼就从一大堆黄种人中挑出自己的同胞来。为了证实自己的眼力，有时特意用中文去打招呼。不过有自讨没趣的时候，碰上人家不跟你认“老乡”，回敬的是日语，可惜我能听出那日语里浓浓的“虾油味”（福州人喜欢虾油，所以戏称福州方言有“虾油味”）。

不过，比起日本人的察言观色，我是自愧不如。人家乃“童子功”，或者干脆就是与生俱来的。

日前在教师食堂吃饭，我只顾跟同僚谈得开心，没注意到校长的儿子从身旁走过，当然没点头哈腰。后来同僚说我，你怎么这么“无神筋”？要吃亏的！我哑然。想必这亏是吃定了。

看来，你不能不服，在这世上，作为一个民族，日本人才是察言观色的典型。

前两天，在友人的厕所间里，偶尔发现林清玄的散文集《茶言观色》。本来就喜欢林清玄，又碰上这么一个有趣的书名，于是借了书，迫不及待地在地铁车厢里读了起来……

我喜欢喝茶，特别是喝浓浓的乌龙茶。我曾喝茶喝到醉—那可是人生的高峰体验呢。不知林清玄是否醉过茶，但他一定品过很多的茶和好茶，所以他才说得出这样的话：“生命里的高峰体验，是经过时空的累积、美感与生活不断撞击而形成的。”他是懂茶的。可惜我身旁懂茶的太少。这是满街自动贩卖机的时代。人们轻而易举地喝着百来元的乌龙茶。我不愿随波逐流，宁愿从家乡带来茶具、茶叶，不厌其烦地泡茶喝。泡乌龙茶必须用一百度的开水，不象泡日本茶只需温吞水（六十度，要不茶叶会被烫死的）。由此，我无端地想，到底是喝茶影响一个人的性格呢，还是一个人的性格决定他喝什么茶？（没准这问题也象先有鸡还是先有蛋一样可笑得永远没有结果）不过，我知道，今天的我有时也愿意喝喝日本茶，就象喜欢品味日本酒一样。但，我就是不肯喝“一拉罐”。我以为，茶，可以有红茶绿茶乌龙茶等等，而每一种茶都有上品中品下下品等等。我可以品尝各种茶，追求其极品，实践其中品，却不能与下品次品同流合污。

友人笑我“穷讲究”，说是在这世上难觅知音。而今，书中却有知音：“水，永远在一百度的时候煮开，不是八十度或两百度，一切的姻缘就是如此玄妙和神奇！”林清玄如是说。“好茶是为了友谊而存在世间，最好的茶是为了知味的人存在世间；问茶、品茗，皆是希望与知味的人对饮，进而展现人格的芳香，在生活里保持觉醒。”保持觉醒太难。保持觉醒必然孤独。而孤独者邀明月亦可对影成三人啊，我想。

埋头在书的世界我的世界里，全身心都进入了深深的品味，我竟搭错了车，又坐过了站。但我对自己啊Q着说，好哇，你可以去赴人生的另一个约会啦。

本来嘛，一个人的察言观色毕竟有限，我的人生里既没有阿庆嫂、也不会有日本同僚的察言观色，看来只能有茶言观色及其我的莫名祁妙了。

“心似沉香之木，心如不系之舟。”人到中年，心灵自由了，品味却如沉香，不论是在水中或在陆地，都会有庄严与芬芳。

我总相信，你能读懂我，就在此时此刻，我已经把茶泡好了……