五 艺人们各自带着翻越天城山时的同样行李。小狗的前爪搭在大婶的手镯上,露着对漂泊习以为常的面孔。离开汤野又进入了山沟,从海面上升起来的旭日温暖地照耀在半山腰上,我们仰望着朝阳。在河津川的前方,河津滨豁然明亮。 “那就是大岛” “看上去都那么清楚了,再加把劲吧”,舞女对我说道。 也许是秋天的天空太晴朗,靠近太阳的海面宛如春天一般水雾朦胧。从这里到下田要走二十里地。有一段时间,大海时而隐藏在山后,时而山现在山前。千代子快活地唱着歌儿。 是走不到四里但有点儿险峻的翻山近路呢?还是走平坦的盘山公路呢?正当大家拿不定主意的时候,我已经选择了近路。 这是一条落叶堆得齐腰深,又光又滑的林荫小路。因为累得喘不过气来,我索性用手撑着膝盖加快步伐,她们一行很快落在了后面,只有说话的声音在林中回荡。舞女高高地撩起衣摆,紧紧地跟着我。她落在我后面二米左右,一直保持这个距离。我每次扭头同她搭话,她总是令人吃惊地停住脚步,微笑着回答。我本来想在舞女搭话的时候等着让她追上来,她到底还是停住脚步,我不走她就不走。道路曲曲折折,变得更加险峻起来。我越发加快了步伐,舞女依然保持着二米的距离,在后面专心地爬着。山里很寂静,其他的人落在老后,连说话的声音也听不见了。 “你家在东京什么地方?” “我家不在东京,我住在学校的学生宿舍。” “我对东京也不陌生,樱花节曾去表演过。那时候小,什么也记不得了。” 接着,舞女又断断续续地问我父亲是否健在,去过甲府没有,还给我讲到了在下田看电影及死去的孩子这些事情。 到了山顶,舞女把大鼓放在枯草丛中,拿出手绢擦汗。刚要拂去自己身上的灰尘,却意外地在我的脚边蹲下来,给我拂打裙裤的下摆。我急忙闪开,舞女于是一个蹑趄。舞女猫着腰给我的周身拍打了一遍,然后放下挽起的裤腿,对站着的我说:“请坐。” 一群鸟儿飞来,落在放着大鼓的地方。这里很安静,连鸟儿栖息的干枯枝叶沙沙作响的声音都能听见。 “为什么走这么快?” 舞女似乎很热。我用手悠扬地敲打着大鼓,小鸟飞走了。 “真想喝口水。” “我去看看就来。” 但是,舞女不久从发黄的杂木丛中两手空空地回来了。 “在大岛的时候,你做什么来着?”我问。 舞女于是突唐地举出三个女人的名字,开始了始料不及的谈话。那些内容好像与甲府有关,而与大岛搭不上边,而且好像是普通小学二年级前的事情。她想起什么说什么。 等了大约十分钟,三个年轻人爬到了山顶;又过了十分钟,大婶才爬上来。 下山的时候,我和荣吉故意落在后面,一边轻松地聊天一边走路。走了大约二百米,已经走到前面的舞女跑回来, “前面有口泉眼,要我来赶快告诉你们,她们在那里等着,还没有喝。” 听说有水,我跑过去。树荫下有个岩缝,从那里涌出一股清泉,女人们站在泉眼的四周。 “你们先喝吧。一伸手就会混浊的,再说女人喝过后也会脏的”,大婶说。 我掬了一捧泉水喝了。女人们磨蹭了许久才从那里离开,她们拎干手绢擦着身上的汗水。 下了山就是下田的街面,这里煤烟缭绕。我们坐在路边的木材堆上,舞女蹲在路上用桃色的梳子梳着小狗的长毛。 “梳齿要断的”,大婶有些生气。 “管它呢,反正在下田要买一把新的。” 在汤野的时候,因为我曾打算要她头上的这把梳子,所以大婶觉得不可以用它梳狗毛。 道路的对面有很多捆丛生竹,我和荣吉一边说正好用它做拐杖一边站起来先走了。舞女跑着追赶上来,手里握着一根比自己还高的粗竹竿。 “拿它干什么?”,荣吉问。 舞女犹豫片刻,把竹竿递给我, “给你作拐杖,我抽了根最粗的”。 “用不着。拿最粗的马上就会让人知道,多不好,送回去。” 舞女把竹竿送回竹丛中,又跑了上来,这次她拿了一根中指粗细的竹竿递给我。舞女自己差一点摔倒在田埂上,一边大口地喘气一边等着后面的人。 我和荣吉继续向前走,大约甩开她们十米左右。 “那牙齿,即使全部拔掉装上金牙也不好看”,舞女的声音忽然传进我的耳朵里。我转过身去,舞女和千代子并肩走在一起,大婶和百合子则在更后一些。她们似乎没有注意我回头,千代子说: “是那么回事,告诉他怎么样?” 他们好像在议论我。大概是千代子说我牙齿长得难看,舞女就拿金牙来比喻吧。虽然谈的是长相,但我心里觉得亲切,即不感到难为情,也不想侧耳细听。她们交谈了一阵后,我听到舞女说: “那人还挺好。” “是啊,看上去是个好人。” “是个真正的大好人,好人就是好人嘛。” 她们的谈话纯朴而又坦率,声音中让人觉得倾注着天真无邪的感情。我自己也天真地觉得自己属于好人之列。我心情舒畅地抬起头,眺望着明媚的群山,眼眶里有些胀疼起来。二十岁的我养成了孤儿性格,这种扭曲的性格加上我对自己的严酷反省,压抑得我喘不过气来。我就是怀着这种苦闷的心情来伊豆旅行的。因此按世俗的意义来说,自己被视作一个好人,这使我感到说不出的满足。因为靠近大海,山峦更显得明媚。我挥舞着竹竿,打掉了不少秋草的叶子。 途中,在各个村子的入口处都立着这样一块牌子: ——禁止乞丐及江湖艺人入内。
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