东京的地铁有10多条不同的干线，每次转车都晕头转向，只能不停地询问，指指我，再指指地图上要去的那个地点，每一次日本人都非常热心地指明转车的通道，有时他们怕我不明白，还把我一直送到通道口。还有一次我到了地下站台不知在哪买票，一位日本人带我乘电梯上去，等我买好票，再送我回到站台。
在地铁通道我遇到一位喝酒的日本人，他有点醉了，十分主动地想要和我交谈，他能说几个英语单词，得知他曾是一位教师，现在做建筑，看上去他很落魄，穿戴就像社会低层的人，满脸的笑容和谦和的表情，却让我感到他发自心底的善良。
东京街上的人似乎并不多，乘过地铁后才会知道原来人都在地下往返穿梭。上下班的时候，地铁里的人群简直比得上北京的火车站，熙熙攘攘，人潮涌动。但我观察到无论小学生还是老太太，无论是倩丽的少女还是公司职员，绝大多数人都是穿戴整齐、端庄，男士西装革履，女士几乎一律套裙。许多人手里拿着书在车厢里阅读，据说二战结束后，日本极为重视大众的普及教育，专门设计能放在口袋里的小书本，供乘车时阅读。
我和一位来自中国的友人，在东京皇家花苑附近曾距100米远看到一群人，从站立的姿态，我们就猜出是中国人，走近一听言谈，果不所料。我们中国人似乎缺乏站和行的训养，在公众场合，东歪西扭，过于随便。从一个人的动作，多少也能窥视出一点他的精神面貌，我从日本人的外形上，至少能感觉到他们有种特别的精神。
后来遇到一件事情印证了我的最初印象，一位日本领队，在大家自由活动的时候，一个人走到户外的一辆汽车旁蹲了下来，没有人能从门口看见她，我正好散步发现她蹲在地上，她见到我赶快站了起来，说肚子痛，休息一会。转眼出发时间到了，她站在众人面前满面笑容，好像什么也没发生一样，她把她的疲劳、痛苦藏起来，展现给大家的永远是欢声笑语。
到达东京的第一个晚上我来到一位日本人家，一进家门，扑面而来的是浓郁的日本风味，从四周墙上的装饰，到餐桌到塌塌米，这是独一无二的日本。回想起我在国内的住房，毫无中国特色。一位留学澳大利亚的中国学生曾对我说，他去过印度人家、泰国人家、去过俄罗斯人家、伊拉克人家，置身每一家的房间，就好像到了那个国家，具有鲜明的本民族文化特点，而到了中国人家，却像到了西方人家一样，各种电器一应具备，唯独没有中国文化的氛围。堂堂大中华，我们古老而灿烂的文化到哪里去了？
日本人的餐桌很低，坐在餐桌四周，要把餐布盖在两腿上，餐桌下有一个电热炉，暖暖的气流烘热了双腿，也溶化了人与人之间的交流障碍，大家一起分享食物，就像一家人，日本人用餐前每人都要说一句“对不起，我先吃饭了”。表示礼貌和客气。我除了模仿他们外，不知道中国话应该说些什么。一位西方人问我，中国人饭前饭后说些什么吗？我说什么也不说，不过古代中国人肯定说些什么，现在我们丢失了。
我们丢失的又何尝是饭前饭后的几句话，何尝是房间里的传统装饰。我们从东京去往富士山的路上，日本领队是两位妇女，她们为解除旅途的乏味，唱起了一首又一首的日本歌曲，还带大家做日本游戏，最后，她们邀请其他人也来表演，特别是提到了“CHINA”，我和另一位中国人尴尬极了，我急速地转动大脑，怎么也找不到一首完整的歌曲，我暗下决心，回国后哪怕学会一首民歌，关键时刻也能代表中国展现一下我们的民间音乐。
有一天晚上，会议安排各国文化表演，我们来自中国的4名参会者，无论如何也要代表中国出一个节目，我们找不到一首4个人都会唱的中国民歌，找不到一个都会表演的传统游戏。聊以安慰的是，从广州来的陈晓会打太极拳，他已经练了6年，我们请愿意学的人都上台一起打，呼啦一下来了30多人，地道的中国太极拳征服了来自23个国家的150名观众，演出结束后，人们纷纷向我们表示“太棒了！”“了不起！”这一刻我作为中国人真是自豪无比。
会议期间，我们欣赏了传统的日本舞蹈、歌曲、茶道、插花，如果说日本传统的文化表演是需要专门的演员来完成，那么在日常生活中，我发现普通日本人保留的民族特色。如每到下一个活动内容开始，日本人都是用唱日本歌曲的方式，提醒大家结束交谈，准备下一个活动。有一次大家听日本的一首名歌《荒城之月》，听得入了迷，那优美的意境把所有的人都带到了音乐的梦境，以至当我们洗浴时，各国人同泡在日本式的大澡盆里，情不自禁地歌唱不已，美妙的音乐，把不同文化的人联结在一起。唱着歌，我们穿好衣服，离开浴室，唱着歌沿着富士山路走回自己的房间，唱着歌我们拥抱告别。
一位戏剧界的朋友说，他去过法国、英国、德国、美国等许多西方国家，目睹西方世界的一切，他觉得理所当然，西方就是西方的特点，而他到了日本才真正感到惊讶，日本是亚洲国家，一方面非常现代化，日本拥有西方的先进技术、富裕的物质生活，另一方面却把传统文化保留得几乎完整无缺。
在东京既有银座这样完全西化的商业街，又有寺庙神社等许多传统宗教建筑，在东京博物馆前，一位美国人对我说：“你看这博物馆的建筑，完全是日本风格，历经风风雨雨，好像它在对我们说话，如果这种建筑变成了美国式建筑，历史感荡然无存，美国人或西方人也没必要来日本了。”回想北京的旧城墙，如果能保留至今，它该如何地滋润我们中国人的精神，它是我们古老文化的活的见证，遗憾的是，它绵延数千年却毁在了疯狂的六十年代。一声令下摧毁古代珍贵建筑的人是历史罪人，他们愧对祖先，愧对后人。
日本的神社或寺庙不仅是作为文物保管，更重要的是它们仍是日本人的精神所在。在寺院或神社外面，总有一池流动的清水，旁边放着竹筒，开始我以为是供游客饮水用，后来才知道是进神社或寺庙前要先洗手，夏天还要洗脚，进入神的殿堂必须先清洁自己的身体，也意味着清除心灵上的罪与污浊，唤起恭敬心。
神社是日本本土宗教神道教的殿堂，在城市信仰神道教的人不多了，但在小城镇或乡村，仍有不少信仰者。1946年日本成立了神社神道（The Shrine Shinto）联合会，目的是支持鼓励文化传统，目前这个联合会拥有8千个神社。神社祭拜的是Kami（日文含意为神），传说在宇宙开始时，从混沌中出现了不同的Kami，最后出现的是一对夫妻，他们生下日本岛国以及自然环境，还生下了其他几位成为日本人祖先的神。虽然崇拜Kami已有悠久的传统，但神道教自身不是一个宗教体制，没有一位精神领袖及追随者去组织神道教，每一个神社有自己的历史背景，因此没有固定的教义和神赐的经典，但大都有3个基本的特征：1.感谢Kami的祝福和祖先的帮助，在观察神社仪式中要勤勉努力，要用一颗诚恳、光明和纯洁的心，专注于仪式中。2.通过行为尽力服务于他人和这个世界，不求回报，促进世界作为一个整体的进步，这个整体的世界生活是Kami意志的结果。3.确认天皇的意志与他人和谐相处，祈祷国家繁荣昌盛，祈祷其他的民族生活在和平与丰衣足食之中。
11月4日会议安排我们参观了在富士市举行的秋节，这是丰收之神Kami的节日庆祝活动。参会者被分成6人一组，每组有3位日本人当解说员，我所在的小组是一对夫妻和一位女士领我们参观，他们的英语听上去像是日语，我很纳闷专职解说员英语这么不标准，谈论后才知道他们是自愿者，利用下班时间义务为我们服务，他们的英语还是20多年前在高中学的。3位志愿者非常热情的向我们介绍节日活动，那对夫妻还专门带着一次性成相的相机，为我们拍照留影，还买了传统日本小吃，让我们品尝。
沿着华灯初上的街道步行，我们看到大人、孩子穿上日本传统和服，喜气洋洋站在街道旁观看节日表演。道路中有两队人，每队有一个靠人力推动的展览车，车头由6个人组成一个乐队，二个小鼓、一个大鼓、二个钟琴和一支竹笛。这两队人相向而行，狭窄的街道容不下他们同时并行，就比赛演奏音乐，无休无止，直到有一队认输让出道路。伴随着游行队伍，人们还表演日本传统歌舞。我沉浸在日本民族欢庆的海洋中，突然感悟到为什么日本人这么珍爱传统文化，正是通过建筑、仪式、节庆、服装等把日本人联结成一个整体，这就是独一无二的民族，生生不息繁衍无穷。
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