1有岛武郎（1878年3月4日－1923年6月9日）是近代日本的小说家。于学习院毕业后，因有志于向农学发展而升读札幌农业学校。信奉基督教，后来更接受洗礼。1903年到美国留学。
归国后参与文艺杂志《白桦》的编制工作，是白桦派的代表人物之一。1923年，于轻井泽别院净月庄中，与波多野秋子共同殉情。其作品《カインの末裔》 （该隐的末裔）、 《或る女》 （一个女人）等都是脍炙人口的佳作。
写作经历：归国后，有岛武郎曾任职预备见习士官与及大学英语讲师。后来在透过弟弟有岛生马的引介下，认识后来的白桦派代表人物志贺直哉及武者小路实笃，并参与同人杂志《白桦》的创作。在《白桦》工作期间，有岛先后发表了《かんかん虫》 （硬壳虫）、 《お末の死》 （阿末之死），并创作很多小说及评论，其活跃的表现令他很快便成为了白桦派的中心人物之一。1916年，妻子神尾安子及父亲有岛武相继亡故，有岛武郎在失去家庭羁绊后成为全职的作家，接着发表《カインの末裔》、《生まれ出づる悩み》 （与生俱来的烦恼）及《迷路》等作品，继而于1919年发表代表作之一的《或る女》。
殉情结局：轻井泽净月庄可是，随着上述作品陆续推出后，有岛武郎开始感到江郎才尽，更在撰写作品《星座》的途中忽然宣布封笔，并于1922年发表《宣言一つ》 （一则宣言），表示要在北海道狩太村经营“有岛农场”，正式终止作家生涯。1923年，有岛武郎遇上了女性杂志《妇人公论》记者波多野秋子，并与其产生恋情。[2]可是波多野秋子本身是有夫之妇，他们的恋情很快便被秋子的丈夫波多野春房所悉破，二人一直备受压迫，终于在6月9日二人决定于轻井泽的别墅净月庄中双双自缢殉情。直至7月7日二人的尸首才被发现，由于已经经历一个月之久，而且又遇上了梅雨的节气，当二人遗体被发现的时候早已腐烂发臭，并已出现蛆虫（蛆虫的数量甚至多得从庄院中的天井爬出屋外），要经由二人所留下的遗书证实后才可确认二人的身份。鲁迅《现代日本小说集》中曾提及并分析有岛武郎的作品。在有岛武郎死后，鲁迅弟弟周作人曾经写过一篇文章，以追怀故人。

志贺直哉
2志贺直哉：日本作家。1883年2月20日生于宫城，,祖父是相马藩府的家臣。3岁即随父母上京，开始受贵族子弟式的教育。18岁从学于宗教家内村槛三，21岁入学习院高等科，有志于文学创作。1904年发表处女作《菜花与少女》 。1906年入东京帝国大学文科英文系，两年后转国文学科，中途辍学。与武者小路实笃、木下利玄共同创办传阅杂志《望野》。创作短篇小说《某晨》 、 《到网走去》 ，向《帝国文学》投稿被退回。继续创作《速夫之妹》 、 《荒娟》等小说。1910年，与有岛武郎、有岛生马、武者小路实笃、木下利玄等共同创办《白桦》杂志。围绕于这个刊物的一些年轻作家与美术家，对当时主张纯客观主义的自然主义文艺思潮不满，要求肯定积极的人性，主张尊重个性，发挥人的意志的作用,提倡人道主义与理想主义的文学，形成“白桦”一派。
志贺为“白桦派”代表作家之一。1910年发表曾被《帝国文学》退稿的《到网走去》与新作《剃刀》 ，1912年发表短篇小说《克罗谛思日记》 ，显示他出众的才华，为文艺界瞩目。1917年发表的著名中篇小说《和解》 ，写他立志于文学与父亲发生冲突而终于得到和解的经历。作者从此进入创作旺盛时期。 《在城崎》 (1917)、 《佐佐木的场合》 、 《好人物夫妇》 (1917)等名著，以及历史小说《赤西蛎太》 (1917)相继问世。从1921年开始，着手写他生平唯一的长篇小说《暗夜行路》 ，历时15年之久，于1937年完成。这是他的代表作，写一个孤独的知识分子在不幸的生活中与思想苦闷的道路上探索的历程。主人公时任谦作是祖父和母亲的私生子，在兄弟间一直遭受歧视，在母亲死后，他与祖父及其年轻的妾共同过着寂寞的生活。为立志从事文学事业与父亲发生冲突，婚后又发现妻子不忠，便独自流浪，最后在旅途中病倒。妻子赶到时，只见病床上的丈夫睁开柔和而充满爱情的眼睛。
志贺直哉于1918年经过短暂停顿后，重新执笔，以创作上新的成就,蜚声于大正文坛,被称为新现实主义的第一人。他对人性作深邃的观察，对于庸俗与虚伪有惊人的敏感与强烈的憎恶。他具有理想主义的热情。1917年的中篇小说《好人物夫妇》 ，表现了他心境的转移,从生气蓬勃与激越的性格转变为苍劲沉着的态度。
志贺的作品大多从自己及和自己有直接关系的生活中取材，是现代日本文学中从自我经验中取材最多的作家。在创作方法上的现实主义的精神，对同时代的日本作家有深刻的影响。
志贺一向关心社会事务，在政治上和文学上表现坚贞不屈。早年关怀足尾矿工中毒事件，同情小林多喜二的牺牲。在第二次世界大战中，他保持沉默，以示对侵略战争的抗议。后期的作品还有《万历红瓷瓶》 (1933)、
《台风》 (1934)、 《早春的旅行》 (1941)、 《寂寞的一生》 (1941)以及战后创作的《灰色的月亮》和《被腐蚀的友情》等。