《1Q84》描述了1984年的日本社会，共24章，奇数章写在健身俱乐部工作的独身女青年青豆，偶数章写立志做小说家的青年教师天吾。

写作由“出世”到“入世”

村上写作由“出世”到“入世”的转变，与1995年日本的奥姆真理教事件有很大关联。自上世纪80年代后期至90年代中期，奥姆真理教的教主麻原彰晃以救赎为名，残害与该教团为敌者，同时发动滥杀无辜的恐怖行动。在发生的一连串事件中，共有28人死亡，6000多人受伤，其中以在东京地铁投放沙林毒气最为恐怖。这一事件震撼了日本人的精神世界。之后，村上由美国返回东京，开始了写作主题的转变。他首先采访了60多名沙林事件的受害者，写了《地下》及其续篇。之后他又采访了8名奥姆真理教的信徒，写了《在约定的场所》。村上力图从受害者和施害者两个视角，探索奥姆真理教事件产生的原因。

心灵的阅读与把脉

评论家认为，读完村上春树的《1Q84》，似乎十分自然地会想到大江健三郎的长篇小说《空翻》。尽管两人没有任何私人的交往，作品风格及读者群也大不一样，但无独有偶，他们作品的主题都选择了新兴宗教。两位大作家对于极端教派以及装神闹鬼的把戏如此热衷，必有其根源。

从宗教学的视角看，在拥有现代化带来的充分自由之后，很多人依然渴望价值与权威，这构成了当代社会宗教存在的重要根源，也是新兴宗教蓬勃发展的基础。然而，任何事物都是双面刃，新兴宗教中的极端教派在为一部分人提供心理安顿的同时，很容易对社会造成巨大伤害。这也是现代化语境下全球普遍存在的难题。奥姆真理教事件过去10多年了，然而《1Q84》在日本的空前热销，似乎反映出这一事件的阴影及其社会基础依然存在。 

“小资教父”备受追捧

以《挪威的森林》为代表，村上被称为“小资教父”，马拉松、爵士乐与鸡尾酒，中产阶级女子的寂寥、彷徨与无奈，细腻的私人情感与敏感的神经，构成了村上作品的底色，也使他的作品打动了全球化的小比尔乔亚们。他的作品被翻译为45种文字，发行于世界各地。21世纪，当中国的中产阶级初出端倪之际，村上春树的这部分作品毫不例外地受到追捧。

《1Q84》出版至今，在博得喝彩的同时，也传出了不少批评的声音。村上表示，他没有兴趣去关心那些评论，他正在全力创作《1Q84》第3卷，希望明年初夏完成。