村上春树是个“别具一格”的作家，无论是在当今的日本乃至整个世界，都是一道亮丽的文学景观。村上春树文风异于他人，行事也如此：很少与外界往来，不属于任何作协组织，不爱抛头露面，不上电视，不作报告，采访也很有限。私生活有板有眼：早上5点起床，晚上10点就寝。每天写作4个小时，长跑10公里。如此这般，坚持了20多年。生于1949年的村上春树，在刚刚奔入60岁的人生“关键时刻”就获得第24届耶路撒冷文学奖——于是，让向来“低调”的村上春树处于国际文坛的“聚光灯”下……

　　内容藏于风格

    对于村上春树小说风靡世界的独特魅力，耶路撒冷文学奖的评委会这样诠释：“村上春树是西方世界最为熟悉和喜爱的日本作家，这在很大程度上缘于他对日本文化和现代西方文化的奇特的糅和，这种糅和是其作品的典型特征，也是西方读者为之着迷之处。”

    日本著名的文学评论家川本三郎在他的专著《都市的感受性》中，曾对村上春树及其作品进行过较为深入的探讨。他认为，村上春树的文学像一面镜子，反映出现代社会由“平面符号累积成的无机化感性”，“他的作品经常是将内容隐藏在风格里。不，应该说风格本身就是他的内容。而以往作家赖以支撑风格的‘生活真实感’或者有血有肉的感情，则荡然无存。”确实，上世纪70年代末踏上文坛的村上春树，是听着爵士乐、啜着伏特加、看着好莱坞电影、读着西方小说长大的“垮掉的一代”。所以他的作品受到西方文化的强烈影响，疏离现实，最大限度地淡薄了“生活的真实感”及“人的存在感”，他的作品中由失落、寂寥、虚无及惆怅情绪所组成的呓语图谱，传达了一种氤氲的心灵感受和别样的生活体验。

    语言就是一切

    既然内容已经不能够承载风格，那么独特的风格靠什么彰显出来呢？村上春树曾说过这样一段话：“最重要的还是语言问题，炼好语言，小说也就会出来了。所以全部的文体也好，我所写的东西也好，也是因为语言的不同，令文体上有所差别。日本文艺界的人常把语言看成微末粗糙的东西，只着重情节，没有看出背后语言的肌理，我想实在是一种耗费。”在村上春树的大多数作品中，呓语似的字句、精确的描述、优雅的爵士音乐、流畅透明的文笔，总是游离在貌似神伤、其实孤独的文字里，仿佛脱离了故事的外衣而独立存在的个体。而其作品中神秘的情节，青春的感伤，被放逐了的关怀，细腻而不容片刻温存，逐行逐句，如幽昙绽放。当然，对于压倒性地赢得受众和市场的村上春树小说技巧，批评界的关注几乎也是全方位的，在语言、故事、符号和象征手法等几个方面探究最多，认为现代意义上的独创与新颖支撑了村上春树小说的个性。

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