［二］

由于唐月梅最初的学术探研是对于三岛由纪夫作品的翻译，她对于三岛由纪夫的最初译作是名篇《春雪》。中国的许多读者对于三岛由纪夫《春雪》的知晓度，比起川端康成的小说《雪国》或者《伊豆的舞女》来，还是有一定认知差距的，尽管同是日本文坛的大家与文豪之作。就研创的起点而言，身边有友人笑谈：叶渭渠先生的研究开端，可能比唐月梅老师的选材好些，更有远见。这其中的弦外之音大概就是：唐月梅先生课题的难度更大一些吧！其实，身为夫妻，同为战友，拥有金婚之家的夫妇，谁能讲清叶渭渠唐月梅两先生的优劣势态呢？

叶渭渠先生最初选定翻译川端康成的《雪国》，唐老师选定翻译和研究三岛由纪夫的文学作为自己切入口的时候，他们双双都己经年过不惑之龄。后来，唐月梅老师在她的个人随笔《三岛由纪夫与殉教图》一文中这样写道 ：“学习先行者的既有学术成果，是一个不容忽视的问题。我们除了阅读作家、批评家的作品原作外，尽可能多地学习各家文学史专著，阅读了国内外多卷本或单卷本的有关专著凡数十种。研究他们的材料、观点和方法，博取众长，扬长避短。只有在先行者的实践基础上，经过自己的实证，并提升为理论，自己才可能有所发展和创新。因为学术的发展是有其传承性和连续性的…… ”

中国文坛有关学人以为，唐老师身为一名后来居上的实力派女学者和女专家，她择取了日本文坛一代怪异鬼才三岛由纪夫作为专题研究对象，当作自己一生文学研究的突破点与主干脉络，不仅要有做学问功底，而且要有求真求实和不畏世诼的勇气。唐老师在选择这一个求学之路的切点，可见她不愧是出手不凡啊。对此一点，日本著名文学理论家、比较文学研究家千叶宣一先生在《三岛文学的国际评价》一文中，发出了—言九鼎，对唐月梅老师关于三岛由纪夫的学术研究成就，给予了高度的认可。千叶宣一先生这样评论说 ：“唐月梅教授所著《怪异鬼才三岛由纪夫传》是推动中国在对三岛由纪夫的美、思想、方法的评价方面发生哥白尼式转变的划时代的批判性传记文学。这部作品不仅是处于海外三岛研究巅峰的证明，也是刺向日本研究者的咽喉的利刃……”

千叶宣一先生的评说，当然是中肯与切合实际的。与此同时，文坛也有一些朋友把唐老师的治学旅路，看得过于女强人化。其实“利刃”只是唐老师治学的一面而已。了解唐老师的许多亲朋好友都以为，唐老师的为学为人其实也并不那么如利刃。说实话，唐老师有的时候，甚至显得有些柔弱和内敛。我更愿意把唐老师归于江南才女群中。而且唐老师也确是比江南更南的海南人。她自从1956年走出校门参加工作以后，大多时光里面都留着精干的短发，从不显锋芒，也并不出众。才女有识，并不写在外表的。她的高度足够站在一流女学者阵线。唐老师的人品是属于内置式的，她从不向外张扬，可是内存却极大。刘白羽先生在为唐老师翻译东山魁夷著《美的情愫》一书的序文中开场白就说，读到这部译稿，“我像把美的世界都拥抱在自己的怀中了。”

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