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日本文学逐步败亡?

作者:佚名  来源:腾讯   更新:2016-1-12 18:59:33  点击:  切换到繁體中文

 

中国古代习惯了用纪元的年号方法,时至今天在东亚文化圈中,日本是保留这种文化习尚的国家之一。而平成已进入了第27个年头,今年2015年正是平成二十七年,过了四分一世纪的平成年代,或许也是检视一下平成特质的适当时候,而文学或许正是一较具新鲜感的切入角度。


铃木洋仁在《平成论》中,特别以“在‘文学’中的‘平成’”一章,来分析他对平成文学的看法。他提出的看法是——平成文学大抵是失败的命名策略,因为无论在内容及形式上,文学在平成年代的发展均可以日益边缘化来形容,甚至边缘至一个地步,足以令人反问文学的本质是什么,在平成年代中对文学的接受及诠释习尚是否已进入另一和过去规条逆反的时代去呢?



平成文学的可能性?


平成文学的不成气候,与其他次文化产物的大盛,绝对有此起彼落的关系。正如大冢英志在《次文化文学论》中所云,不同类型的次文化或风俗流行产物涌现,与“纯粹文学”的无缘性,已成为近代文学史任何时代皆无的新存在形态。在这个年头中,大家对外国文学乃至古典文学均兴味索然,背后可谓已消失了认真体味感受文学的态度。文学与平成无缘,也不属什么稀奇新鲜事。


铃木洋仁尝试以日本重要的文学杂志《文学》(岩波书店)为分析对象说明,指出踏入平成元年(1989)后,虽然仍然有如“大冈升升——葛藤与表现”(1999年春号)之类典型以日本重要作家为专题对象的期号,但整体上比较起来,以主题先行的专辑数量,已远较以作家为本的多,反映出具分量的新锐作家可谓凤毛麟角。而且不少主题先行的特辑,如“近世文学的越境”(2002年5及6月号)及“战后大众文化与文学——读昭和三十年代”(2008年3及4月号)等,不是以怀旧角度追忆过去的黄金岁月,就是更片段化及碎片化的截取角度,把时代的某一刻某一面来加以扩大呈现检视,简言之就是和平成年代的文学现实景况,最好尽量保持一定距离。


事实上,对大众读者而言,文学与次文化产物的分野己日渐模糊。就以《读卖新闻》为例,它的网站上有一专栏名为“发言小町”,而提供话题的人被称为“话题主”,当中针对“最早的文学漫画是哪一本?”的话题上,已出现大量的反应回响,不少人觉得荻尾望都又或是小椋冬美的漫画,甚至如《钢之炼金术师》等,均已晋身文学殿堂之列。简略而言,对普遍的读者而言,能够有“细致的描写”及“吸引的情节安排”,就足以成就作品的文学性。而大冢英志之流的学者,更进一步加以解说,指出少女漫画中对语言的细致微分处理,又或是透过画具表现出来的浓淡细致表现,正好与传统文学的“内面描写”精神一脉相承,也即是企图把流行文化与传统文学加以“姻亲化”,从而合理化眼前的文学次文化现象。


所以现实中的平成文学特集,大部分早已被改头换脸易容示人。正如吉本芭娜娜的小说,深受少女漫画的影响,几已成为人所共知的“文学定论”,似乎再也没有值得深究讨论的价值。


以另一为人传诵的重要杂志《EUREKA——诗与批评》(青土社)为例,在平成之前虽然都会偶尔采用电影导演又或是漫画作家为特集主角,如法国新浪潮的高达又或是漫画上的手冢治虫等,可是在进入平成年代后,推出的漫画作家专题人物不过是高野文子及黑田硫黄等人,即是在漫画世界中也肯定属支流人物,甚至也称不上为次文化的家族——换句话说,平成年代的文学不景气,乃至本来疆土被他界内容大举进驻,几已属惯常不过的例行公事。事实上,在不同的刊物中,均可以看到不少他界人物,例如从剧作家出身的柳美里、宫泽章夫及本谷由希子等等,甚或是导演身份如青山真治及LILY FRANKY(中川雅也)等,同样轻易地摇身一变成为作家。更遑论一众“文学”作者,如金原瞳、绵矢里莎及黑田夏子等,受人注目的已改为属她们的年龄及外貌打扮,多于她们的作品本身,此所以平成文学的变容——向流行文化全面靠拢,大抵已属不可争的事实来。


平成文学的伪讨论


事实上,在日本的语境中,提出以“平成文学”作为讨论题目的媒体也少之又少。2002年1月号的《新潮》,曾以“集中讨论‘平成文学’为何?”作专题,副题定为“从1990年代的文学及社会开始”,找来三浦雅士、川本三郎及菅野昭三来作对谈。


有趣的是,当中的讨论内容,乃至最后制作的年表,均以1990年代作品为据,简言之即是把平成文学的讨论,简化截取定性为1990年代的片段。更为甚者,三人的发言不少均直指平成文学是一个崩坏的年代,无论在文学、社会乃至道德伦理方面均逐步败亡,令到平成文学无甚足观。


严格来说,平成年间的文艺作品,能够在日本社会掀起浪潮的,应该仅得村上春树一人。他甚至被誉为是把昭和文学连接到平成文学的桥梁式人物,当中最为重要的,是他直视平成七年的两大社会事件——把地下铁沙林毒气事件及阪神大地震,分别以不同的文学方式(长篇小说、短篇小说及报告文学等)加以演绎拆解——具体而言,就是把平成年间的现实感觉,非以再现的解说形式处理,而是以创造及再构成的方法展示,最后的集大成作品当然就是《1Q84》。


有趣的是,村上春树在日本文坛中,从来都是独来独往的一人,他的作品被推衍为平成文学精神的代表作,某程度本质上都有一种反讽意味在内。与此同时,一度与他并驾齐驱的村上龙,进入平成年代后,作为一名社会参与式的活动人士的身份,反过来更进一步掩盖了原先的小说家印象,情况就逐步接近石原慎太郎、田中康夫及猪濑直树等人的发展路向。


此所以综合而言,于平成年代之中,希望以文学扎根的话,大抵不可能不同时兼备多个身份,而文学作家大抵不过是行走行湖的一张名片而已。



 

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